“物自天生，工開(kāi)于人”，是《天工開(kāi)物》，更是流淌于國(guó)人血脈中的匠作之心與創(chuàng)造精神。自2024年5月上線以來(lái)，舞劇《天工開(kāi)物》憑借著精美的舞蹈、極致的明制美學(xué)、強(qiáng)大的精神內(nèi)核火爆在全國(guó)掀起一陣“天工”熱潮。

該舞劇由陸川導(dǎo)演傾情跨界執(zhí)導(dǎo)，以宋應(yīng)星著書(shū)為題材，通過(guò)融合舞臺(tái)、影像、科技等元素，力爭(zhēng)多維立體呈現(xiàn)《天工開(kāi)物》里中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的裝置之美、技術(shù)之美、工藝之美。他說(shuō)：“江西人杰地靈，當(dāng)我們?cè)诮鲗ぴL名人題材的時(shí)候，看到這本書(shū)，了解到宋應(yīng)星之后，想做一部關(guān)于這方面故事的想法就再也揮之不去了?！痹搫≌w緊扣中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的美學(xué)特征，七個(gè)篇章均綴以東方韻味，鋪墊情緒高潮，通過(guò)藝術(shù)的手法，不僅展示“天工開(kāi)物”的魅力，也著力展現(xiàn)宋應(yīng)星波瀾壯闊的精神世界。

江西人文、風(fēng)情之美也是舞劇《天工開(kāi)物》美學(xué)風(fēng)格創(chuàng)新的重要組成部分。近年來(lái)，“戀地情結(jié)”成為了強(qiáng)勢(shì)的藝術(shù)生產(chǎn)源泉，無(wú)論是文學(xué)創(chuàng)作中的“東北文藝復(fù)興”“新南方寫(xiě)作”，還是藝術(shù)作品《繁花》《我的阿勒泰》，都構(gòu)建了人與地相互塑造的世界，表現(xiàn)了人與地的親昵關(guān)系?！短旃ら_(kāi)物》聚焦于一地一人一書(shū)，用小切口、微視角呈現(xiàn)了大氣魄、大情懷。

以文化人，更能凝結(jié)心靈；以藝通心，更易溝通世界。舞臺(tái)上，《天工開(kāi)物》以舞蹈形式展現(xiàn)了對(duì)江西文化的巧妙破題，用當(dāng)代審美回應(yīng)了古籍背后的匠心傳承與創(chuàng)意涌動(dòng)，集中展現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的全新成果，其藝術(shù)實(shí)踐探索出了一條文化傳承和守正創(chuàng)新的諧美之路，不僅為書(shū)寫(xiě)文化江西完成一份高質(zhì)量答卷，也為宣傳中國(guó)古代農(nóng)業(yè)、手工業(yè)貢獻(xiàn)了江西的文藝力量。

作為一部極具視覺(jué)沖擊的，夸界融合作品，《天工開(kāi)物》呈現(xiàn)電影級(jí)質(zhì)感，是一場(chǎng)不容錯(cuò)過(guò)的文化盛宴。值得一提的是，該舞劇的服裝設(shè)計(jì)中，大量的農(nóng)夫工匠的服裝設(shè)計(jì)靈感源于中國(guó)第一陶”江西萬(wàn)年出土陶器的花紋，兼具原始的生命力與行業(yè)特點(diǎn)，讓更多觀眾感受江西文化的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)。

舞劇《天工開(kāi)物》通過(guò)新的藝術(shù)理念和創(chuàng)作意識(shí)賦予了傳統(tǒng)文藝手法以新的舞臺(tái)空間表達(dá)和人物敘事呈現(xiàn)，對(duì)中華傳統(tǒng)技藝、工藝文化進(jìn)行了當(dāng)代化闡釋。作為“影響世界的江西”系列舞臺(tái)劇的開(kāi)篇之作，舞劇《天工開(kāi)物》的成功推出，不僅豐富了江西的文化藝術(shù)寶庫(kù)，體現(xiàn)出具有江西歷史底蘊(yùn)、中華美學(xué)風(fēng)格的藝術(shù)品格，更為江西文化強(qiáng)省戰(zhàn)略的實(shí)施提供了有力支撐。