汪百福
38歲的辛棄疾回到江西南昌知隆興府兼江西安撫使，三個(gè)月后，被孝宗皇帝召回臨安，在朝任大理寺少卿，39歲到湖南任轉(zhuǎn)運(yùn)副使，40歲又改派江西南昌知隆興府兼江西安撫使，41歲官加一級(jí)提升為奉議郎知隆興府兼江西安撫使，42歲遭言官王藺莫須有彈劾，免去官職。
江西是個(gè)好地方。這些年，辛棄疾三次到江西任職，江西山清水秀，風(fēng)光無(wú)限，且此地民風(fēng)淳厚，物產(chǎn)豐富。信州（就是如今的上饒）牙閩控粵襟淮面浙，進(jìn)可至臨安，退可隱山林。信州府城北有一片開(kāi)闊地，南北長(zhǎng)490米，東西寬260米，地面平坦。近處有一高山叫靈山，道家稱“天下第三十三福地”，山色如黛，疊嶂西馳，眾山欲東，萬(wàn)馬回旋。此地還有千丈帶湖，臨近信州城，可以說(shuō)是“隔城帶湖光，更約暢敘情”。
上饒?zhí)幪幗悦谰埃瑢?duì)于辛棄疾這個(gè)從小居住山東的北方人來(lái)說(shuō)，信州一片畫圖開(kāi)。
在南昌為官時(shí)，辛棄疾已經(jīng)做好了隱居信州的準(zhǔn)備，他作了一首詞《菩薩蠻》，并把在信州著手置地建房的事與孩子們說(shuō)了。
淳熙八年（1181年），辛棄疾在信州帶湖建莊園。
信州并非古城，距辛棄疾隱居，建州也僅384年。唐安史之亂，北方人士大量南遷，鑒于信州區(qū)域流竄人較多，為了便于管理，公元758年，當(dāng)時(shí)的江淮轉(zhuǎn)運(yùn)使元載奏請(qǐng)?zhí)泼C宗并批準(zhǔn)，領(lǐng)永豐、弋陽(yáng)、常山、上饒、玉山五縣，賜名信州，成立時(shí)，轄境只有四萬(wàn)戶。后經(jīng)歷五代十國(guó)以及北宋靖康之亂，北方人士繼續(xù)南遷，加之勤心治理，信州現(xiàn)戶數(shù)已經(jīng)超過(guò)二十萬(wàn)戶，并超過(guò)鄰近的虔、江、袁、撫四州，發(fā)展成南宋人口和經(jīng)濟(jì)大州。
南宋時(shí)期，受進(jìn)士余堯碧、理學(xué)家王時(shí)敏、陳文蔚等當(dāng)?shù)剜l(xiāng)賢影響，廣信府南部上瀘、黃沙嶺、田墩等地讀書風(fēng)氣甚濃。于是，辛棄疾在上饒城區(qū)西南的黃沙嶺創(chuàng)辦了黃沙書院，教授文章，傳經(jīng)授道。
笑拍洪崖與大儒
朱熹比辛棄疾大了整整十歲，韓元吉大朱熹12歲，與朱熹相交甚厚，學(xué)識(shí)淵深，既是有名的政治家，而且是當(dāng)朝儒學(xué)家，是當(dāng)時(shí)南宋文壇盟主，其詞章典麗，詞風(fēng)雄渾豪放，頗有東坡之風(fēng)，與辛棄疾很接近，曾任吏部尚書，62歲離開(kāi)朝廷定居上饒。韓元吉與辛棄疾都有著抵抗金人收復(fù)中原的愿望。但也因此都遭遇過(guò)類似的排擠，這也讓兩人的友誼更加親密。徐安國(guó)小朱熹1歲，是上饒有名的孝子。甚至還作為孝道典型被編入了當(dāng)?shù)乜h志，同時(shí)也是當(dāng)時(shí)大詩(shī)人。
辛棄疾在南昌任職隆興知府兼江西安撫使的時(shí)候，不僅在短時(shí)間內(nèi)調(diào)來(lái)了糧食，穩(wěn)定了糧價(jià)，甚至還拿出十分之三的糧食幫助信州府度過(guò)糧荒，朱熹聽(tīng)聞，對(duì)辛棄疾稱贊不已。盡管當(dāng)時(shí)兩人交往不多，但這份欽佩之情，仿佛在說(shuō)他們是一對(duì)熟識(shí)已久的老朋友。朱熹在給友人的信中談到他對(duì)辛棄疾的評(píng)價(jià)：“今日如此人物，豈易可得？”辛棄疾帶湖新居落成的時(shí)候，朱熹就趕來(lái)參觀，還特地寫了文章夸贊。帶湖一見(jiàn)，兩人已是惺惺相惜。第二年，朱熹從浙東提舉改職江西提刑，取道玉山到上饒。住在韓元吉家，第二天他就和韓元吉約了上饒?jiān)娙诵彀矅?guó)和辛棄疾一同去上饒城邊南巖游玩。
四個(gè)志同道合的朋友，攜手同游。雖然年齡相差，但志趣相投，吟詩(shī)頌詞，談經(jīng)論道，吃著辛棄疾帶來(lái)的美食，喝著辛棄疾帶來(lái)的美酒，四人輪番寫下詠?lái)災(zāi)蠋r詩(shī)詞。
朱熹贊南巖“一竅有靈通地脈，半空無(wú)雨滴天漿”，
辛棄疾贊南巖“笑拍洪崖，問(wèn)千丈、翠巖誰(shuí)削?！?/p>
18年后，韓元吉的兒子韓淲作《訪南巖一滴泉》感嘆“辛師倏然至，載酒具殽膳。四人語(yǔ)笑處，識(shí)者知嘆羨”。
自有佳處著詩(shī)翁
鄭舜舉是信州知州，曾任禮部侍郎，盡管比辛棄疾大十幾歲，因素來(lái)仰慕辛棄疾耿直堅(jiān)毅和堅(jiān)定主戰(zhàn)，一到信州上任，就到帶湖拜訪。
兩人立場(chǎng)相同，志趣相投，一見(jiàn)如故。鄭舜舉是個(gè)非常清廉的人，只身到信州為官卻沒(méi)有帶家眷。信州官衙在城內(nèi)，他卻將自己的住處安置在城南一座小山石頭房，并為這座石頭宅子取名“蔗庵”。甘蔗味甜，鄭知州取其美好之意。有了這座小石屋，府衙之后，他就在“蔗庵”修身養(yǎng)性，吟詩(shī)作畫。
鄭知州來(lái)帶湖拜訪不久，辛棄疾就到“蔗庵”回訪。信州城南山路崎嶇，都是羊腸小道。辛棄疾摘一截樹(shù)枝作為拐杖，絲毫沒(méi)有感覺(jué)到道路的艱險(xiǎn)。走到山腰回頭一看，來(lái)路彎彎曲曲，從山腳蜿蜒而上。他一面爬山，一面似乎在念叨：“好個(gè)彎彎曲曲的山路啊，我老頭子是走慣了的”。辛棄疾隨口吟道：“萬(wàn)事到白發(fā)，日月幾西東。羊腸九折歧路，老我慣經(jīng)從”。又轉(zhuǎn)過(guò)一個(gè)山頭，果然柳暗花明，別有人家。這里小橋流水，綠樹(shù)掩映，雞鳴炊煙，生活靜好，猶如世外桃源。辛棄疾有感而發(fā)：“竹樹(shù)前溪風(fēng)月，雞酒東家父老，一笑偶相逢，此樂(lè)竟誰(shuí)覺(jué)，天外有冥鴻”。鄭知州把辛棄疾當(dāng)作貴客，也當(dāng)作知己，這里沒(méi)有歌舞弦樂(lè)，卻有臘肉米酒，兩人飲酒觀景，談天說(shuō)地。辛棄疾感嘆鄭舜舉是一位有才有德的好官，想到自己已罷官四年，與鄭舜舉雖然素昧平生，卻已情投意合，即席填詞：“味平生，公與我，定無(wú)同。玉堂金馬，自有佳處著詩(shī)翁”。此后，二人結(jié)為莫逆之交，彼此非常珍惜。
幾年后，鄭舜舉離任，辛棄疾置酒為這位好友送行，唱道：“莫向蔗庵追語(yǔ)笑，只今松竹無(wú)顏色。問(wèn)人間，誰(shuí)管別離愁，杯中物”。
山花山鳥(niǎo)好弟兄
博山，在信州城東。離信州城不足30里。其中山中有清泉、飛瀑、翠谷、奇洞。還有雨巖，博山寺等名勝古跡，風(fēng)景優(yōu)美。
辛棄疾喜愛(ài)博山，不僅僅是離帶湖近，重要的是這里有看不厭的風(fēng)景，聊得來(lái)的人，還有教授文章之道的雨巖書院。
辛棄疾喜愛(ài)探幽攬勝，喜歡林泉山石，一根拐杖，可解頻山鳥(niǎo)，前歌后舞；一聲輕喚，能遣派山水，暮松朝迎。在他眼里，一松一竹都是摯友，山花山鳥(niǎo)都是兄弟。尤其是置身佛門，遠(yuǎn)離塵囂，脫離繁文縟節(jié)，少了虛情假意，心無(wú)掛礙，更覺(jué)六根清凈。家人問(wèn)他為何這么喜歡博山，他寫道：一松一竹真朋友，山鳥(niǎo)山花好弟兄。
在博山寺，辛棄疾喜歡和悟本禪師談經(jīng)論道，悟本與辛棄疾政治見(jiàn)解契合都主張恢復(fù)中原。兩人有機(jī)會(huì)就徹夜長(zhǎng)談，研討佛法，探討佛理，針砭時(shí)事，吟誦文章。十二年前，辛棄疾就為悟本作了“夜禪余機(jī)鋒，文字如游戲”的評(píng)價(jià)，如今兩位好友能經(jīng)常臥榻夜談，怎不是人生快事。
辛棄疾有滿腹才學(xué)，當(dāng)然也想將平生所學(xué)教與后人。正好博山有所雨巖學(xué)院，辛棄疾可以收徒授課，教授文章，影響很大。曾任右丞相趙汝愚的兩個(gè)兒子就拜師辛棄疾門下，在雨巖就讀。后來(lái)長(zhǎng)子考中進(jìn)士，奔走皇帝，為趙汝愚平反昭雪。
